الأكفاني ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى ، أنبأنا تمام بن محمد الرازي ، حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد الخواص ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر الغلفي ( 1 ) بجامع طهوري ، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي الرقي بالرملة قال : دخلت في بلاد الهند إلى بعض قراها ، فرأيت شجر ورد أسود ينفتح ( 2 ) عن وردة كبيرة طيبة الرائحة سوداء عليها مكتوب كما يدور بخط أبيض : " لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، عمر الفاروق " فشككت في ذلك وقلت : انه عمل معمول ، فعمدت إلى جنيدة لم تفتح ففتحتها فكان فيها وردء سوداء فيها مكتوب بخط أبيض كما رأيت في سائر الورق ، في البلد منه سئ كثير عظيم ، وأهل تلك القرية يعبدون الحجارة لا يعرفون الله عز وجل . 561 - علي بن أحمد بن سعيد بن الدباس ( 3 ) ، أبو الحسن ( 4 ) المقرئ : من أهل واسط ، قرأ القرآن بالروايات علي أبى محمد عبد الرحمن بن الحسين بن الزجاجي وأبى الفتح المبارك بن أحمد بن زريق الحداد وأبى الكرام محفوظ بن عبد الباقي بن الناريج ( 5 ) الواسطيين ، وسافر إلى همدان فقرأ على الحافظ أبى العلاء الحسن بن أحمد بن العطار ، ودخل بغداد وذكر أنه قرأ بها على أبي بكر المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري . أبى الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن الصابوني الخفاف وأبى الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن محمود اليزدي وأبى القاسم يوسف بن المبارك بن سعيد الخياط ، وقرأ بالموصل على أبي بكر يحيى بن سعدون القرطبي ، وسمع الحديث بواسط من أبى الفضل ( 6 ) محمد بن محمد بن أبي ربيعة الشاهد وأبى يعلى الخطيب وأبى محمد الزجاجي وأبى الحسن علي بن المبارك بن نعوبا وغيرهم ، وشهد عند أبي محمد الحسن بن أحمد بن الدامغاني قاضي واسط في شعبان سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة فقبل شهادته ، ثم إنه قدم ( 7 ) علينا بغداد بعد

--> ( 1 ) في ( ب ) : العلى . ( 2 ) في ( ج ) : مفتح . ( 3 ) انظر طبقات القراء ، للجزري ، ص 518 . ( 4 ) في الأصل : أبو بكر . ( 5 ) في النسخ : التاريخ . ( 6 ) في الأصل ، - ج ) : أبى المفضل . ( 7 ) في النسخ : ثم إنه دفن .